“ Tidaklah aku menginginkan kecuali perbaikan selama aku sanggup. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepadaNya aku bertawakal dan hanya kepadaNya-lah aku kembali ” QS : Huud : 88

sebagian-hak-hak-kaum-muslimin-unttuk-sesama-mereka

Dari kitab ku “Al Adillah Ar Radhiyyah fii bayaani haqiiqati dimuqraathiyyah”

Allah berfirman :

قال الله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾  التوبة:71

“Dan orang-orang yang beriman laki-laki dan perempuan, sebagian mereka wali atau  penolong bagi yang lainnya.”   QS :  At-Taubah 71

Dan berfirman : 

الحجرات:10   وقال: إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

“Sesungguhnya orang yang beriman itu adalah saling bersaudara. “ QS : Al-Hujarat :  10
Dan Allah berfirman :

وقال: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ﴾  المائدة:54

“Maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad dijalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. QS  :  Al-Maidah 54

Dan Allah berfirman :

وقال: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ الحجر:88

“Dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman. QS : Al-Hijr  88
Dan Allah berfirman dalam konteks menjaga kehormatan : 

وقال أيضًا في سياق صيانة الأعراض: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالالقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ الحجرات:11

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang mereka itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. Dan janganlah suka mencela diri kalian sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekanSeburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.QS : Al- Hujarat 11

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ   الحجرات:12

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan buruk sangka (kecurigaan), karena sebagian dari buruk sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain.  Adakah seorang diantara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. QS : Al-Hujarat 12

Dan Allah berfirman tentang haram nya darah mereka  :

وقال في بيان تحريم دمائهم: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾  وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا النساء:30

“Dan janganlah kalian membunuh diri kalian sendiri, sesungguhnya Allah maha penyayang kepada kalian.”  Dan barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.  QS :  An-Nisa  30 

Dan berfirman :

وقال: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا  النساء:93 

“Dan siapa saja yang membunuh seorang Mu’min dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahannam, kekal di dalamnya, dan Allah murka atasnya dan melaknat nya dan menyiapkan untuknya adzab yang besar.”   QS  : An-Nisa 93

Dan yang lainnya dari ayat yang amat banyak dalam perkara ini. Adapun dalil dari Sunnah :

أما من السنة فإن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قام يوم عرفة في ذلك المجمع العظيم، وهو يقول: »فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم، هذا في بدلكم هذا«، من حديث ابن بكرة في الصحيح وغيره خارج الصحيح، قد ضمنتها بحمد لله كتاب «تنبيه أولى النهى والمدارك لما في سفك الدم  المحرم  من المهالك». 

“Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pada hari Arafah berdiri pada hari Arafah di perkumpulan yang amat besar, seraya berkata : maka sungguh darah kalian, harta kalian, kehormatan kalian, haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari ini, pada bulan ini, di negara ini.
Dari hadits Ibnu Abi Bakrah dalam Kitab Ash Shahih dan yang lainnya selain Ash Shahih, yang telah aku gabungkan dengan segala puji bagi Allah dalam kitab “Tanbih Ulin Nahiy wal Madaarik limaa fi safkid damil Muharram minal Mahaalik….”

وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: »مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى«. متفق عليه. 

Dan sebagaimana dalam hadits An-Nu’man bin Basyir rahiyallahu anhu, Beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Perumpamaan orang-orang yang beriman dalam mengasihi, menyayangi dan mencintai kepada sesamanya, bagaikan satu tubuh, jika salah satu anggota tubuhnya sakit, maka anggota tubuh yang lain akan terjaga dan merasakan panas.”
Muttafaqun Alaihi.

وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: آمرًا بالتراحم فيما بينهم: »لا يرحم الله من لا يرحم الناس«، من حديث جرير متفق عليه. 

Dan beliau shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan untuk saling mengasihi diantara muslim seraya berkata :  “Allah tidak akan mengasihi orang yang tidak mengasihi sesamanya. “ Dari hadits Jarir, Muttafaqun Alaihi.

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم لايرحم«. 

Dan dalam hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu dalam Shahihain, beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Barang siapa yang tidak mengasihi, maka tidak akan di kasihi.”

وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس في الصحيحين: »لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«. 

Dan beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda (sebagai mana dalam hadits Anas dalam Shahihain : ‘Tidak beriman salah seorang dari kalian hingga ia mencintai bagi saudaranya, apa yang Ia cintai bagi dirinya sendiri.”

وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مبينًا أن المجتمع لا يقوم على الترابط والإخاء إلا بالنصح: »الدين النصيحة«، قلنا: لمن يا رسول الله، قال: لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم
أخرجه مسلم من حديث ابن رقية تميم الداري رضي الله عنه موصولًا، وعلقه البخاري رحمه الله. 

“Dan beliau shallallahu alaihi wa sallam menjelaskan suatu perkumpulan tidak akan bisa bersatu dan bersaudara kecuali dengan adanya nasehat, beliau bersabda : “Agama itu adalah nasehat. Para Shahabat bertanya : untuk siapa wahai Rasulullah? Beliau menjawab : untuk Allah, Rasul-Nya, Kitab nya, dan para pemimpin muslimin dan  kaum muslimin secara umum.  Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari hadits Ibnu Ruqayyah Tamim Ad Daari radhiyallahu anhu dengan sanad yang sambung. Dan di ringkas oleh Imam Bukhari rahimahullah.”

وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تأمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم«. أخرجه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. 

Dan beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Dan demi dzat yang jiwaku berada di tangannya, kalian tidak akan masuk surga, sampai kalian beriman, dan kalian tidak akan beriman sampai kalian saling mencintai.”

“Maukah kalian ku tunjukkan kepada suatu perkara yang jika kalian laksanakan niscaya kalian akan saling mencintai. Sebarkanlah salam diantara kalian. “ Riwayat Muslim, dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu.

قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »حق المسلم على المسلم خمس رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس

Beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Hak seorang muslim atas seorang muslim yang lainnya adalah lima : menjawab salam, menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, menjawab undangan, dan membalas doa orang yang bersin.”

وزاد مسلم في رواية: »وإذا استنصحك فانصح له«. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، متفق عليه

Dan Imam Muslim menambahkan dalam sebuah riwayat : “Dan jika dia meminta nasihat mu maka berilah ia nasehat. “ Dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu. Muttafaqun Alaihi.

Dan beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : 

وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه«. أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

“Janganlah kalian saling hasad, Janganlah kalian saling menipu, Janganlah kalian saling marah, Janganlah kalian saling memutuskan hubungan, dan Janganlah menjuali seseorang yang sudah melakukan transaksi dengan orang lain, dan jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Seorang muslim saudara bagi muslim yang lainnya, dia tidak akan menganiayanya, menghinanya dan tidak pula mengacuhkannya, taqwa itu di sini (dan beliau menunjuk dadanya sebanyak tiga kali), cukuplah seseorang itu dikatakan jelek apabila ia merendahkan saudaranya yang muslim, setiap muslim haram atas muslim yang lainnya, baik darah nya, hartanya, dan kehormatan nya. “ Riwayat Muslim dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu.

وأمر بقضاء حوائجهم كما قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، من حديث بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه، 

“Dan beliau juga memerintahkan untuk memenuhi kebutuhan mereka, sebagaimana sabda beliau shallallahu alaihi wa sallam : “barang siapa yang membantu kebutuhan saudaranya, niscaya Allah akan memenuhi kebutuhannya, dan barangsiapa yang melapangkan suatu kesulitan bagi seorang muslim, niscaya Allah akan melapangkan baginya dengan hal tersebut suatu kesulitan pada hari kiamat. “  Dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu anhu Muttafaqun Alaihi.

وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: »ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة

Dan datang dari Hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu : “Dan barangsiapa yang memberikan kemudahan bagi orang yang kesulitan niscaya Allah akan memberi nya kemudahan di dunia dan akhirat.”

وأمر بسترهم إن وقع منهم معصية، لعلهم أن يتوبوا منها: »لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة«. أخرجه مسلم. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

Dan beliau memerintahkan untuk menutupi aib mereka, jika mereka jatuh dalam kemaksiatan, agar mereka mau bertaubat :  “Tidaklah seorang hamba menutupi aib hamba yang lainnya di dunia, melainkan Allah akan menjaga aibnya di dunia dan akhirat.”  Riwayat Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu

وقال أيضًا في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه: »ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة«. وأمر بالشفاعة لقضاء حوائجهم كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه: »اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب«. متفق عليه.

Dan juga bersabda dari hadits Abdullah bin Umar radhiyallahu anhu, riwayat Bukhari Muslim : “Dan barangsiapa yang menjaga aib seorang muslim, niscaya Allah akan menutup aib nya pada hari kiamat.”

Dan juga memerintahkan agar memberikan bantuan untuk memenuhi kebutuhan mereka, sebagaimana hadits Abu Musa radhiyallahu anhu : “Berikanlah bantuan niscaya kalian akan diberi pahala, dan Allah memutuskan suatu perkara melalui lisan Nabi-Nya sesuai yang ia kehendaki. “  Muttafaqun Alaihi.

وأمر بالإصلاح بينهم: »ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا«. متفق عليه. من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها.

“Dari memerintahkan untuk mendamaikan diantara mereka : bukanlah seorang itu dikatakan pendusta, dikarenakan mendamaikan diantara manusia, sehingga ia bisa menyampaikan kebaikan atau mengucapkan kebaikan.” Muttafaqun Alaihi. Dari hadits Ummu Kultsum binti Uqbah bin Mu’ith radhiyallahu anha.

Dan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah  memerintahkan untuk menolong seorang muslim baik dia sedang berbuat zalim dan yang di zalimi, sebagaimana dalam hadits Anas dalam riwayat Bukhari.

وحديث جابر رضي الله عنه، عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا«، قالوا: يا رسول الله، انصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: »تحجره عن الظلم، فإن ذلك نصره«

Dan hadits Jabir radhiyallahu anhu dalam riwayat Muslim, ia berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Tolonglah saudaramu, baik dia zalim maupun terzalimi.”
Mereka para Shahabat bertanya : “Aku akan menolongnya jika ia terzalimi, maka bagaimana mungkin aku menolong orang yang zalim? “

Beliau menjawab : “Engkau mencegahnya dari kezhaliman, karena itulah cara untuk menolongnya.”

وحذر صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ من ظلم العباد فقال لأصحابه: »أتدرون ما المفلس؟ ، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع

Dan nabi Shallallahu’alaihi Wasallam memperingatkan dari kezhaliman terhadap manusia, lalu beliau bertanya kepada shahabatnya : “Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut itu? “
Mereka menjawab : “Orang yang bangkrut di kalangan kami adalah orang yang tidak mempunyai dirham dan tidak pula harta.”

قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا وسفك دم هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطايهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار«. رواه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

Beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Orang bangkrut dari ummat ku adalah yang datang pada hari kiamat dengan membawa shalat, puasa, dan zakat, dan ternyata dia telah mencela orang ini,  menuduh orang ini, memakan harta orang ini, memukul orang ini, menumpahkan darah orang ini. Maka orang ini (yang di zhalimi) diberikan kepadanya kebaikan orang yang zalim, dan orang ini juga, dan apabila kebaikannya habis sebelum lunas, maka dosa dosa mereka diambil dan ditimpa kan kepadanya, lalu ia di campak kan kedalam neraka.” Riwayat Muslim dari hadits Abu Hurairah.

وقال: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا«، أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.

Dan beliau shallallahu alaihi wa sallam bersabda : “Senantiasa seorang mukmin dalam kelapangan dalam agamanya, selama ia tidak menumpahkan darah yang terlarang.”  Riwayat Bukhari dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu anhu.

وهذا قليلٌ من كثير ولو صنف الصحيح في حقوق الإنسان، لكان مجلدًا ضخمًا، ولكن هذا إشارة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

Ini hanya segelintir dari sekian banyak hadits, dan jikalau di kumpulkan hadits yang shahih seputar hak hak manusia, niscaya akan menjadi satu jilid yang tebal, akan tetapi ini sebagai isyarat bagi mereka yang memiliki hati dan memasang telinga dan dia menyaksikan.

Ditulis oleh : Syaikh Abu Muhammad Abdul hamid bin Yahya Al-Hajuriy Az-Za’kariy hafidzahullah

Alih  bahasa  : Abu  Adam Abdan Syakur  Singaraja  Al-Baliy hafidzahullah

Editor  : Ashhabulhadits

sebagian-hak-hak-kaum-muslimin-unttuk-sesama-mereka

NASKAH ASLI

(( بعض حقوق المسلمين فيما بينهم من كتابي الأدلة الرضية في بيان حقيقة الديمقراطية ))
☄ قال الله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾[التوبة:71]، وقال: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[الحجرات:10]، وقال: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ﴾[المائدة:54]، وقال: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الحجر:88].
وقال أيضًا في سياق صيانة الأعراض: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالالقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾[الحجرات:11]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾[الحجرات:12].
وقال في بيان تحريم دمائهم: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾[النساء:29].
﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا﴾[النساء:30]، وقال: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾[النساء:93]. وغيرها من الآيات الكثيرة، في هذا الصدد.
أما من السنة فإن رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قام يوم عرفة في ذلك المجمع العظيم، وهو يقول: »فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم، هذا في بدلكم هذا«، من حديث ابن بكرة في الصحيح وغيره خارج الصحيح، قد ضمنتها بحمد لله كتاب «تنبيه أولى النهى والمدارك لما في سفك الدم المحرم من المهالك».
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: »مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى«. متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: آمرًا بالتراحم فيما بينهم: »لا يرحم الله من لا يرحم الناس«، من حديث جرير متفق عليه.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم لايرحم«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أنس في الصحيحين: »لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مبينًا أن المجتمع لا يقوم على الترابط والإخاء إلا بالنصح: »الدين النصيحة«، قلنا: لمن يا رسول الله، قال: »لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم«. أخرجه مسلم من حديث ابن رقية تميم الداري رضي الله عنه موصولًا، وعلقه البخاري رحمه الله.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تأمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم«. أخرجه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »حق المسلم على المسلم خمس رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس«.
وزاد مسلم في رواية: »وإذا استنصحك فانصح له«. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، متفق عليه.
وقال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه«. أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمر بقضاء حوائجهم كما قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، من حديث بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه، وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: »ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«.
وأمر بسترهم إن وقع منهم معصية، لعلهم أن يتوبوا منها: »لا يستر عبد عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة«. أخرجه مسلم. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال أيضًا في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه، متفق عليه: »ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة«.
وأمر بالشفاعة لقضاء حوائجهم كما في حديث أبي موسى رضي الله عنه: »اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب«. متفق عليه.
وأمر بالإصلاح بينهم: »ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا«. متفق عليه. من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها.
وقد أمر رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بنصره المسلم ظالمًا أو مظلومًا كما في حديث أنس عند البخاري، وحديث جابر رضي الله عنه، عند مسلم قال: قال رسول الله صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا«، قالوا: يا رسول الله، انصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: »تحجره عن الظلم، فإن ذلك نصره«.
وحذر صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ من ظلم العباد فقال لأصحابه: »أتدرون ما المفلس؟«، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: »المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا وسفك دم هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطايهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار«. رواه مسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وقال: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا«، أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
وهذا قليلٌ من كثير ولو صنف الصحيح في حقوق الإنسان، لكان مجلدًا ضخمًا، ولكن هذا إشارة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد«.

Iklan

Tinggalkan Balasan Ash Habul Hadits

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: