“ Tidaklah aku menginginkan kecuali perbaikan selama aku sanggup. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepadaNya aku bertawakal dan hanya kepadaNya-lah aku kembali ” QS : Huud : 88

Tanya jawab bersama syaikh Muhammad bin Hizam  bag 6

Jawaban dari Soal-soal yang di tujukan kepada Syaikh Abu Abdillah Muhammad bin Ali bin Hizam Al-Fadhliy Al-Ba’daniy, (Semoga Allah melindungi dan menjaganyadan memberikan manfaat islam dan muslimin dengannya.) Tanya jawab malam Senin24 Rabiul Awwal 1437 H

******

Pertanyaan : Apa yang datang pada hadits yang  menceritakan tentang Abi Bakar todhiyallahu anhu beliau bershadaqah, puasa,  memberi makan orang-orang miskin serta menjenguk orang sakit dalam satu hari. Dan Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda : Tidaklah semua itu terkumpul pada seseorang dalam satu hari melainkan dia masuk surga. Apakah pahala ini termasuk jika disebagian malam hari dan disebagian siangnya ?

Jawaban : Jika Allah menghendaki, masih dalam satu hari, kalau lah dia menyempurnakan perkara-perkara ini di malam hari, dan yang lainnya siang hari, jika Allah kehendaki masuk dalam hadits ini,  karena semua itu terkumpul pada satu hari.

الســـــــؤال الأول:- ماجاء في حديث أبي بكر أنه تصدق وصام وأطعم المسكين وعاد المريض في يوم واحد ـ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعن في امرئ في يوم إلا دخل الجنة، هل الأجر يشمل إذا حصل بعضها في الليل وبعضها في النهار ؟

الإجــــــــــــابة:-إن شاء الله ـ لايزالان في يومٍ واحد فلو حصل إكمال بقية هذا الأمور ليلاً ـ فعل بعضها نهاراً وبعضها ليلاً إن شاء الله يدخل في الحديث لأنهن اجتمعن في يومٍ  واحد .

Pertanyaan : Bagaimana hukumnya memotong motong bacaan Al-Qur’an, setiap orang baca satu kata, sampai akhir giliran, dalam rangka mengajarkan Al-Qur’an?

Jawaban  : Tidak selayaknya cuma satu kata saja, lebih utama satu ayat atau setengah ayat
Dan jika tujuan dia mengajar harakat saja serta bagaimana dia membaca saja, maka tidak mengapa. Dan  adapun jika dia  meniatkan ibadah dengan bacaan  itu, maka ini perkara baru.Tilawah Al-Qur’an itu tidaklah bisa seperti ini. Contohnya dia membaca satu ayat, yang kedua setelahnya, sampai surat selesai, jika niatnya ibadah, maka ini perkara yang baru, tidaklah Nabi shallallahu alaihi wa sallam melakukannya maupun para pendahulu. Jika maksudnya mengajar tajwid atau bacaan perkata dengan bacaan yang benar, maka yang lebih utama jangan hanya perkata, tetapi dia membaca satu kalimat yang sempurna, ini lebih utama.

الســـــــــؤال الثاني : -ماحكم تقطيع قراءة القرآن مثلاً كل شخص يقرأ كلمة إلى آخر الحلقة ويكون هذا بتعليم القراءة من القرآن ؟

الإجــــــــــــابة : -لاينبغي أن تكون مجرد كلمة الأفضل أن تكون آية أو نصف آية وإذا كان المقصود هو تعليم الشكلات فقط  كيف يقرأ فقط فلا بأس وأما إن كان تعبداً بالتلاوة فهذا أمرٌ محدث : التلاوة ماتكون على هذا الوجه فمثلاً هذا يقرأ آية والثاني  الذي بعدها حتى تنتهي السورة  آية بآية إذا كان المقصود التعبد بالتلاوة فهذا الأمر محدث لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا السلف وإن كان المقصود تعليم التجويد أو تعليم قراءة الكلمات قراءة صحيحة فالأفضل أن لايكتفوا على كلمة ، بل يقرأ جملة كاملة هذا أفضل

Pertanyaan : Bagaimana hukumnya ucapan seorang kepada seseorang lainnya berilah aku makanan ini dan itu, jika aku menghabiskannya maka engkau yang membayar makanan tersebut, jika aku tidak bisa menghabiskan makanan tersebut maka aku yang membayar makanan tersebut.

Jawaban :  Perbuatan ini bagian dari perkara-perkara yang diharamkan dan bagian dari judi, tidak boleh, karena  termasuk hal saling untuk mengalahkan dalam perkara ini, serta memakan harta dengan cara yang batil.

” يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضٍ منكم “
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kalian “.

Ini merupakan ungkapan untuk saling mengalahkan, masing masing ingin yang lain kalah, jadi perkara ini terjadi diantara manusia dan salah seorangnya kalah, kalau tidak yang ini kalah, berarti yang kalah itu. Perkara-perkara ini tidak boleh.

الســـــــــؤال الثالث :-ماحكم قول الشخص لشخص أعطني كذا وكذا من المطعوم فإن أكلته كاملاً فعليك القيمة وإن لم آكله فعلي القيمة ؟

الإجــــــــــــابة :-هذا العمل من المحرمات ومن الميسر ولايجوز ذلك لأنه من باب المغالبة على هذه الأمور وأكل المال بالباطل ” يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضٍ منكم ” وهي عبارة عن مغالبة كلٌ يريد أن يغرم الآخر ، إذاً هذه الأمور حاصلة بين الناس ويخرجوا أحدهم غارماً فإما أن يغرم هذا أو يغرم هذا. هذه أمور لاتجوز.

Pertanyaan  : Apakah memandang anak yang belum tumbuh kumis dan jenggotnya haram?

Jawaban  : Perkara ini telah disebutkan oleh Syaikhul  Islam Rahimahullah dan dibagi bermacam-macam dengan makna :

Pertama : jika memandangnya menjadikannya  dia fitnah, kemungkinan besar atau yakin akan terfitnah maka haram, memandangnya.

Dan terkena firman allah azza wa jalla :

قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبيرٌ بما يصنعون 

“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat”.

Kedua : dia merasa dirinya aman dan tidak mungkin dirinya tertarik dengan seperti ini sama sekali, apalagi kerabat sendiri, yang tidak ada dampak negatif sama sekali, maka ini boleh.

Ketiga : bisa jadi menjadi  perantara untuk jatuh ke dalam fitnah, tetapi hanya kemungkinan kecil, maka boleh sekedar kebutuhan, kalau dia memandang.
Dia melihat karena butuh, kalau tidak, maka dihindari agar tidak jatuh kedalam keharaman.

Inilah rinciannya dalam perkara anak yang belum keluar bulunya, yang wajahnya bagus, baik laki-laki dewasa atau anak kecil.

الســــــــــؤال الرابع :-هل النظر إلى الأمرد محرم ؟

الإجــــــــــــابة  :-هذه المسألة ذكرها شيخ الإســلام رحمه الله وقسمها على أقسام، وهي بالمعنى القسم الأول : أن يكون النظر إليه يوقع في الفتنة ،يغلب على الظن أو يستيقن من أنه يفتن به فهذا محرمٌ عليه أن ينظر إليه ويشمله قول الله عزوجل ” قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبيرٌ بما يصنعون “القسم الثاني : أن يأمن على نفسه وأن لا تلتف نفسه إلى هذا الأمر بالكلية ولاسيما إذا كان قريباً من الأقارب الذي لا يحصل من النظر إليه أي ريبة فهذا جائز
القسم الثالث : أن يكون ذريعة للوقوع في الفتنة ولا يغلب على الظن وقوعها فهذا للحاجة لابأس من أن ينظر ، ينظر للحاجة  وإلا يجتنب خشية أن يوقعه في المحرم فهذا هو التفصيل في مسألة الأمرد ، والأمرد هو حسن الوجه من الرجال أو من الأطفال .

Pertanyaan : Apakah termasuk sunnah, bacaan Al Ikhlas ditiap akhir raka’at setiap shalat, sebagaimana hadits seorang laki-laki yang Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda tentangnya : ” Kabari dia, bahwa Allah mencintainya” Yaitu dia membaca dan mengakhiri dengan qul huwa llahu ahad.

Jawaban : Tidaklah sampai pada derajat sunnah dan mustahab, cuma dikatakan : siapa yang melakukannya dengan rasa cinta terhadap surat tersebut, maka boleh, dan tidak sampai batasan sunnah ataupun istihbab. Bahkan yang sunnah, tidak terus-terusan dengan hal tersebut. Nabi shallallahu alaihi wa sallam dan shahabat yang lain, tidak pernah melakukannya, maka paling banyak, dikatakan : ada syari’at nya.., boleh, dan tidak sampai sunnah.

الســـــــــؤال الخامس : – هل من السنة قراءة سورة قل هو الله أحد في آخر ركعة من الصلوات لحديث الرجل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه أن الله يحبه .أي أنه كان يقرأ ويختم بقل هو الله أحد ؟

الإجــــــــــــابة:- لايصل هذا إلى حد السنة والمستحب وإنما يُقال فيه من صنعه محبة للسورة فجائز  ولايصل إلى حد السنة والاستحباب بل المستحب أن لا يُداوم على ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم وسائر الصحابة لم يفعلوا ذلك فأكثر أحواله أن يُقال مشروع جائز ولايصل إلى حد الاستحباب .

Pertanyaan : Seseorang suka mengajar di markiz ilmu, tetapi bapaknya mewasiatkan sebelum matinya, agar dia mengajar di sekolah, apakah dia boleh menyelisihinya?

Jawaban : Anda tidak harus melaksanakan wasiat tersebut, yang lebih utama pelajaran di masjid. Dan  berkaitan dengan harta dan rizqi Allah azza wa jalla yang membawakannya, dari jalan yang tidak di sangka dan tidak terhitung. Dan sekolah-sekolah kebanyakan didalamnya terdapat maksiat-maksiat, dan ketaatan itu hanya kepada  kebaikan. 

Dan Segala puji untuk Allah.

الســــــــــؤال السادس : -رجلُ يحب أن يدرس في مراكز العلم ولكن أبوه وصاه قبل موته أن يدرس في المدارس فهل له أن يخالف ذلك ؟

الإجــــــــــــابة :-لست ملزماً بهذه الوصية لأن الأفضل دراسة المساجد ومايتعلق بالمال والرزق يسوقه الله عزوجل من طرقه التي لاتُعد ولا تُحصى والمدارس غالبها فيها معاصي وإنما الطاعة بالمعروف .

والحمـــــد للّه رب الـعالـمين

Faedah  dikirim oleh Abu Usamah Zaid As-Srilangkiy (Hafidzahullah) di Majmu’ah Al-Atsarus-Salafiyyah

Alih Bahasa: Abu Adam Abdan Syakur Al-Baliy (Hafidzahullah)

Editor: ASHHABULHADITS

  

   

Tinggalkan Balasan Ash Habul Hadits

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: