“ Tidaklah aku menginginkan kecuali perbaikan selama aku sanggup. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepadaNya aku bertawakal dan hanya kepadaNya-lah aku kembali ” QS : Huud : 88

PDF KhadijahHujjah Tentang Keutamaan Khadijah Atas Aisyah Radhiallahu Anhuma

Berkata Imam Muslim dalam Shahih-nya 2432: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, Abu Kuraib dan Ibnu Numair mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Ibnu Fudhail dari ‘Umarah dari Abu Zur’ah dia berkata;  Aku mendengar Abu Hurairah berkata;

Pada suatu ketika Jibril pernah datang kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam sambil berkata:

Ya Rasulullah…

Ini dia KHADIJAH..

Ia datang kepada engkau dengan membawa wadah berisi lauk pauk (baik itu makanan ataupun minuman).

Oleh karena itu, apabila ia datang kepada engkau, maka sampaikanlah salam dari Allah Subhanahu wa Ta’ala dan dariku kepadanya,

Selain itu..

Beritahukan pula kepadanya bahwa rumahnya di surga terbuat dari emas dan perak, yang disana tidak ada kebisingan dan kepayahan di dalamnya.”

Berkata Abu Bakar dalam riwayat nya dari Abu Hurairah :
Dan dia tidak mengucapkan :
Sami’tu : saya telah mendengar
Dan tidak mengatakan : minnii : dari saya.

Keterangan Muhammmad Fuad Abdul Baqi:
Penjelasan

” Saya mendengar Abu Hurairah “

Hadits ini termasuk mursal shahabat, dan termasuk hujjah menurut mayoritas ulama, dan berbeda sendiri guru Abu Ishaq Al-Isfirayini, karena Abu Hurairah tidak mendapati masa Khadijah, maka di bawa pada kemungkinan bahwa abu Hurairah mendengar langsung dari Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam

Telah mendatangi mu : menuju kepada mu.

Apabila dia mendatangi mu : sampai kepada mu.

Bacakanlah salam kepadanya : sampai kan salam untuk nya.

Dari benang emas dan perak.

Berkata mayoritas ulama : Yang di maksud dengan nya adalah untaian mutiara yang melengkung, seperti istana tinggi.

Ada yang bilang : istana yang terbuat dari emas dan di pintal dengan permata.

Berkata ahli bahasa : Al Qashab dari permata adalah yang memanjang di dalam (rongga) nya.

Mereka mengatakan untuk setiap yang ada rongga nya itu qashab.

Dan telah datang hadits yang menafsirkan dengan rumah yang luar nya di hiasi mutiara.

Dan ada yang menafsirkan dengan dalam nya.

Berkata Al Khatthabi dan yang lainnya : yang di maksud rumah di sini adalah istana.

Saya katakan :

Khadijah, ada salam dari Rabb nya.

Dan Aisyah semoga Allah meridhoinya, hanya Jibril alaihis salam yang memberikan salam.

Dan saya beberapa waktu lalu berpendapat sebagaimana rincian Ibnul Qayyim dari guru nya; bahwa Khadijah lebih utama karena lebih dahulu, dan Aisyah lebih utama karena ilmu.

Kemudian nampak bagi saya yang saya sebutkan tadi, dan saya ambil faedah dari kitab istri-istri Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam, Saya tidak ingat sekarang pengarang nya siapa, hanya dia itu dari abad 4 atau 5.

Abu Muhammad Abdul-Hamid Al-Hajuriy Hafiszahullah
25 Dzul-Qaedah 1436

Alih Bahasa Abu Adam Abdusy-Syakur Singaraja Al-Baliy hafidzahullah

GOLD

Naskah asli

الحجة في تفضيل خديجة على عائشة رضي الله عنهما
قال الامام مسلم في صحيحه ((٢٤٣٢) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير، قالوا: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال: سمعت أبا هريرة، قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل، ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب ” قال أبو بكر في روايته: عن أبي هريرة ولم يقل: سمعت ولم يقل في الحديث: ومني
[شرح محمد فؤاد عبد الباقي]
[ ش (سمعت أبا هريرة) هذا الحديث من مراسيل الصحابة وهو حجة عند الجماهير وخالف فيه الأستاذ أبو إسحاق الأسفرايني لأن أبا هريرة لم يدرك أيام خديجة فهو محمول على أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم (قد أتتك) معناه توجهت إليك (فإذا هي أتتك) أي وصلتك (فاقرأ عليها السلام) أي سلم عليها (من قصب) قال الجمهور العلماء المراد به قصب اللؤلؤ المجوف كالقصر المنيف وقيل قصر من ذهب منظوم بالجوهر قال أهل اللغة القصب من الجوهر ما استطال منه في تجويف قالوا ويقال لكل مجوف قصب وقد جاء في الحديث مفسرا ببيت من اللؤلؤ محياة وفسروه بمجوفه قال الخطابي وغيره المراد بالبيت هنا القصر (صخب) الصخب الصوت المختلط المرتفع (نصب) النصب المشقة والتعب ويقال فيه نصب ونصب لغتان حكاهما القاضي وغيره كالحزن والحزن والفتح أشهر وأفصح وبه جاء القرآن وقد نصب الرجل ينصب إذا أعيا].
قلت خديجة اقرأها ربها السلام وعائشة رضي الله عنها إنما اقرأها جِبْرِيل عليه السلام.
وقد مكثت فترة على التفصيل الذي ذكره ابن القيم عن شيخه وان خديجة أفضل في السابقية وعائشة في الفقه ثم ترجح لي ما ذكرت قبل وقد استفدته من كتاب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ولا اذكر الان مؤلفه الا انه من القرن الرابع او الخامس.
أبو محمد الحجوري ٢٥ القعدة

Tinggalkan Balasan Ash Habul Hadits

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: