“ Tidaklah aku menginginkan kecuali perbaikan selama aku sanggup. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepadaNya aku bertawakal dan hanya kepadaNya-lah aku kembali ” QS : Huud : 88

bcd

 Hari 338 Senin, 30 Shafar 1436 H

Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al-Qudsiy dari Abu Ayyub Amin Al-Banyiuwangi pada hari Senin , 30 Shafar 1436 H ( 11 :08 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

Siapa tau dengan wasilah ini kita bisa menyelamatkan saudara kita yg telah tertipu oleh ajaran Syiah la’natulloh. Dan menjadikan timbangan amal yg berat disisi Alloh. Berhati hati dengan penyebaran syi’ah di Indonesia. Berikut diantara nya nama nama

Yayasan Syiah di Indonesia :

  1. Fatimah di Jakarta
  2. Al-Muntazar di Jakarta
  3. Mula Shadra di Bogor
  4. YAPI di Bangil Jatim
  5. Al-Itrah di Jember Jatim
  6. Rausyan Fikr di Jogja
  7. Muthahhari di Bandung
  8. Madinatul Ilmi di Depok
  9. Al-Muhibbin di Probolinggo
  10. Insan Citra Perkasa di Jakarta
  11. Al-Mahdi di Jakarta
  12. Al-Bara’ah di Tasikmalaya
  13. Al-Mukarramah di Bandung
  14. Al-Mujtaba di Purwakarta
  15. Darut-Taqrib di Jepara
  16. Al-Amin di Semarang
  17. Al-Wahdah di Solo
  18. Al-Mawaddah di Kendal
  19. Ja’far Shadiq di Bondowoso
  20. Ilyasin di Surabaya
  21. YAPISMA di Malang
  22. Al-Hujjah di Jember
  23. Al-Kisa di Bali
  24. Al-Islah di Makassar
  25. Pinisi di Makassar
  26. Nur Ats-Tsaqalain di Sulsel
  27. Sibtain di Riau
  28. Al-Hakim di Lampung
  29. Pintu Ilmu di Palembang
  30. Ulul Albab di Aceh
  31. Pesantren Al-Hadi di Pekalongan
  32. Madrasah Nurul Iman di Sorong Irian
  33. Radio Rasil.           

Penerbit Syiah di Indonesia :

  1. Lentera
  2. Hidayah
  3. Mizan
  4. YAPI Jakarta
  5. Al-Hadi,
  6. Radio rasil

Penulis Syiah di Indonesia :

  1. Alwi Husain
  2. Djalaludin Rakhmat
  3. Muhammad Taqi Misbah
  4. Muhsin Labib
  5. Husan Al-Kaff
  6. Sulaiman Marzuki Ridwan
  7. Dimitri Mahayana
  8. Husein bin Hamid Rasil

Persatuan Syiah :

  1. IJABI ikatan jama’ah ahlul bait
  2. IPABI ikatan pemuda ahlul bait
  3. HPI himpunan pelajar indonesia di Iran

Mohon disebarkan jika kita tak ingin keluarga kita terjerat dlm aliran sesat syiah.. wallahu’alam

 Hari 337 Ahad, 29 Shafar 1436 H

Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al-Qudsiy dari Akh Abu Yahya Al-Haddiy  pada hari Ahad , 29 Shafar 1436 H ( 14 :58 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

IMG-20141221-WA0010Akh Abu Yahya Al Haddiy mengirimkan pada kami mulia ucapan Syaikhuna Yahya Al Hajuriy hafizhohulloh :

“Demi Alloh, orang yang tidak memandang disyariatkannya jarh dan ta’dil maka keimanannya itu lemah. dan dia tidak punya kecemburuan untuk Islam “

Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al-Qudsiy pada hari Ahad , 29 Shafar 1436 H ( 19 :11 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

Tanya : Ada sebagian orang meminum khomr tapi menamainya dengan susu. maka apa komentar para ikhwah? Abu Fairuz abdurrahman memberikan jawaban: ‘Sekedar perubahan nama itu tidak merubah hakikat’Al Imam Ibnul Qoyyim rohimahulloh berkata : “Karena sesungguhnya hakikat itu itu tidak berubah dengan perubahan lafazh.” (” I’lamul Muwaqqi’in”/1 /hal. 179). 

Na’am. Demikian pula Al Imam Muhammad bin Isma’il Al Amir Ash Shon’aniy rohimahulloh berkata : “Dan nama-nama itu tak punya pengaruh dan tidak merubah makna-makna, secara kepastian bahasa, akal, dan syariat. karena sesungguhnya orang yang minum khomr dan menamainya sebagai air, tidaklah dia minum itu kecuali khomr, dan hukumannya adalah hukuman peminum khomr. dan barangkali hukumannya bertambah karena penipuan dan kedustaan dia dalam penamaan. ” (” Tathhirul I’tiqod”/hal. 67/Dar Ibni Hazm).

 Hari 336 Sabtu, 28 Shafar 1436 H

Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al-Qudsiy pada hari Sabtu , 27 Shafar 1436 H ( 00 :08 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

Saya kirimkan risalah ke Syaikhuna Abu Abdissalam Hasan bin Qosim Ar Roimiy hafizhohulloh : “Afwan wahai Syaikhuna Abu Abdissalam yang mulia. ada soal dari Malaisia: ada orang yang meninggal dunia. dia meninggalkan seorang anak wanita, seorang saudara lelaki Kandung, dan empat saudari wanita Kandung. dan dia juga memiliki anak angkat. maka bagaimanakah pembagian warisannya? semoga Alloh membalas Anda dengan kebaikan dan memberkahi Anda. “

Maka beliau menjawab sebagai berikut: “Anak angkat tidak punya hal warisan. kecuali Jika si Mati mewasiatkan untuknya sebagian dari hartanya maka haknya bisa mencapai sepertiga. Anak kandung yang wanita mendapatkan setengah karena tiada mu’ashshib ataupun musyarikah. saudara kandung lelaki dan wanita mendapatkan sisa harta dengan perhitungan bhw yg lelaki mendapatkan dua kali bagian wanita. Allah ta’ala berfirman :

وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين
“Dan Jika mereka itu saudara lelaki dan wanita, maka yang lelaki mendapatkan dua kali bagian dari wanita. ” Wallohu a’lam.

dividergreen - Copy

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Sabtu , 28 Shafar 1436 H ( 02 :08 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

في تفسير ابن كثير
images (3)( وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين))

يقول تعالى ) وربك ) يا محمد ) الغني ) أي : عن جميع خلقه من جميع الوجوه ، وهم الفقراء إليه في جميع أحوالهم ، ( ذو الرحمة ) أي : وهو مع ذلك رحيم بهم رءوف ، كما قال تعالى : ( إن الله بالناس لرءوف رحيم ) [ البقرة : 143 ] .

( إن يشأ يذهبكم ) أي : إذا خالفتم أمره ( ويستخلف من بعدكم ما يشاء ) أي : قوما آخرين ، أي : يعملون بطاعته ، ( كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين ) أي : هو قادر على ذلك ، سهل عليه ، يسير لديه ، كما أذهب القرون الأول وأتى بالذي بعدها كذلك هو قادر على إذهاب هؤلاء والإتيان بآخرين ، كما قال تعالى : ( إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا ) [ النساء : 133 ] ، وقال تعالى : ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ) [ فاطر : 15 – 17 ] ، وقال تعالى : ( والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ) [ محمد : 38 ] .  انتهى
والحمد لله

 Hari 334 Jum’at, 27 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Jum ‘at , 27 Shafar 1436 H ( 17 :02 wib) mengirim faedah ilmiyyah dan rekaman khutbah jum’at kepada kita :

Khutbah Jumat - Syaikh Abdul Hamid

 Hari 333 Rabu, 24 Shafar 1436 H

Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy, dari Abu Jarir Abdulloh Salim hafizhohulloh  hafizhohulloh menyampaikan  kepada kita :

Berita dari akh Abu Jarir Abdulloh Salim hafizhohulloh kepada kami: menteri pertahanan Yaman-Mahmud Ash Shubaihi- mengusir hutsiyyun dari area gedung kementrian keuangan. setelah itu hutsiyyun menghalangi menteri pertahanan untuk masuk kantor pertahanan , dan mereka menutup pintu-pintu gedung kementrian tersebut.

 Hari 332 Selasa, 23 Shafar 1436 H

Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy, dari  Abu Aiman Abdah Al Mathoriy hafizhahulloh menyampaikan  kepada kita :

Data kejahatan rofidhoh pekan ini di wilayah Arhab Shon’a :
Menghancurkan 3 masjid, 3 pondok Qur’an, 6 rumah, membunuh 16 masyarakat, melukai 27 orang-orang.

 Hari 331 Senin, 22 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Senin , 22 Shofar 1436 H ( 1 :00 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

 :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فعن أبي بن كعب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بشر هذه الأمة بالسناء، والرفعة، والنصر، والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب “
أخرجه احمد (٢١٢٢٢٠) وهو حديث حسن

 قوله: “بالسناء”، أي: بارتفاع المنزلة والقدر، من سنى يسنى سناء، أي: ارتفع

 Hari 330 Ahad, 21 Shafar 1436 H

Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy  hafidzahullah memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :

ومعرفة التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة بالحجج أمر ضروري للثبات على الحق وكشف الأباطيل
قال الإمام يحيى بن أبي الخير العمراني الشافعي السلفي رحمه الله (ت 558 الهجرية) في شأن كشف شبهات المبطلين : وليس يعرفهم إلا من استحكم معرفة أصول الدين الذي يعرف به الحق من الباطل. (الانتصار في الرد على القدرية والمعتزلة الأشرار/1/ص91/ط. أضواء السلف).

Pengetahuan akan tauhid yang murni dan aqidah yang shohih dengan dalil-dalilnya itu merupakan perkara yang amat diperlukan sekali untuk kokoh di atas kebenaran dan membongkar kebatilan.

Al Imam Yahya bin Abil Khoir Al Amroniy Asy Syafi’iy As Salafiy rohimahulloh (wafat tahun 558 H) berkata tentang pembongkaran syubuhat para ahli batil: “Dan tidak ada yang mengenal mereka kecuali orang yang menguasai pengetahuan dasar-dasar agama yang dengan itu dia mengenal yang haq dari yang Batil.” (“Al Intishor Fir Rodd ‘alal Qodariyyah Wal Mu’ tazilah”/1/hal. 91/cet. Adhwaus Salaf).

 Hari 329 Sabtu, 20 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Sabtu, 20 Shofar 1436 H ( 15 :11 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قال الترمذي رحمه الله٣٤٦٢ – حدثنا عبد الله بن أبي زياد قال: حدثنا سيار قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” وفي الباب عن أبي أيوب: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود»
حكم الألباني : حسن

 Hari 328 Jum’at, 19 Shafar 1436 H

IMG-20141212-WA0010 Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy  hafidzahullah memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :

Al Imam Al Auza’i rohimahulloh berkata: “Jika bid’ah2 muncul tapi tidak diingkari oleh ahli ilmu, jadilah dia itu sunnah.” (“Syarof Ashhabil Hadits “/1/hal. 22/Al Khothib Al Baghdadi).

 Hari 327 Kamis, 18 Shafar 1436 H

 Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy dari Ahmad Al Baidhoniy hafidzahumallah memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :

Al Imam Ibnul Mubarok rohimahulloh berkata : “Aku tidak tahu posisi setelah kenabian yang lebih utama daripada menyebarkan ilmu.” (“Tarikhul Islam”/Adz Dzahabiy/4/891).

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Kamis, 18 Shofar 1436 H ( 2 :54 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد:
ففي حديث المطلب بن حنطب , رضي الله عنه , قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به , ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه , وإن الروح الأمين قد ألقى في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها , فأجملوا في الطلب»
الحديث اخرجه البيهقي في الاسماء والصفات وله شواهد
ومن فوائده تبليغ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر الله وفيه الإيمان بالقدر وان للإنسان له رزقه المقسوم ولن يجلب له حرصه ما ليس له ولن يصرف عنه احد ماهو له.
اللهم وفقنا لكل خير.
أبو محمد الحجوري 

 Hari 326 Rabu, 17 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rohimahulloh berkata:

ونسيان الله ترك ذكره

“Dan melupakan Alloh adalah meninggalkan berdzikir kepada-Nya”.

dividergreen - Copy

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Rabu, 17 Shofar 1436 H ( 0 :54 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita : 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
في مسند احمد (٢٣٩٥٨) فضالة بن عبيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: ” ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب “.
هذا حديث صحيح وله شواهد منها ما اخرجه احمد (٨٩٢٠) عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس، فقال: ” ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ ” قال: فسكتوا، فقال ذلك ثلاث مرات، فقال رجل: يا نبي الله، أخبرنا بخيرنا من شرنا، قال: ” خيركم من يرجى خيره، ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره.
وأما شطره الاخر فشواهده كثيرة في الصحيحين وغيرهما

📗بعض فوائد هذا الحديث:👇
١- حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على تعليم أصحابه الخير ودلهم عليه وهذا الذي ينبغي ان يكون عليه اتباعه.
٢- توخي أماكن تواجد الناس وتجمعاتهم للنصح.
٣- تفاضل المسلمين فيما بينهم والفضيلة بالتقوى والعمل الصالح.
٤- وجوب الإحسان الى غيره من المسلمين.
٥- محبة الناس ورجائهم فيمن سلموا من شره.
٦- حرص المسلم على الابتعاد من الشر. 
٧- الحكم على الانسان بظاهر ما يكون منه من خير او شر.
٨- فيه ان من يوصف بالإيمان على سبيل المدح من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم بل واعظم من ذلك ان يأمنوه على عقائدهم.
٩- فيه تحريم قتل النفس المصومة او التعرض لها بالضرب وغيره.
١٠- فيه تحريم أخذ أموال الناس بالباطل.
١١- فيه الوجوب الكف عن أعراض الناس بترك غيبة او نميمة او كذب او بهت مأخوذ من قوله والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
١٢- فيه بيان فضل الجهاد و ان الجهاد مراتب وأعلاها من جاهد نفسه على طاعة الله والمداومة على ذلك.
١٣- فيه بيان فضل الهجرة ومنها هجر المعاصي والذنوب والبعد عنها.
وفقنا الله واياكم لكل خير والحمد لله.
أبو محمد الحجوري

 Hari 325 Selasa, 16 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

     (كلمة لا إله إلا الله هي الفارقة بين الإسلام والكفر ( أبو أحمد اللمبوري

Kalimat “Tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Alloh” dia adalah pembeda antara ke-Islam-an dan kekafiran”. [Abu Ahmad Al-Limboriy].

 (الدنيا والنساء هما أصل كل فتنة (قاله اللمبوري

“Dunia dan wanita keduanya adalah asal segala fitnah”. [Abu Ahmad Al-Limboriy]

(ليست العبرة بكثرة الرواية وإنما العبرة هي الاستقامة(قاله أبو أحمد الأندونيسي

dividergreen - Copy

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari senin, 15 Shofar 1436 H ( 20 :04 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita : 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:images (3)
فان التوبة واجبة من جميع الذنوب وتأخيرها ذنب يحتاج الى توبة قال تعالى ((وأني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى)) ولي بحمد الله مؤلف في شروطها وهاكم هذه الأحاديث في فضلها وما لم يذكر اكثر وربما أشهر فعن الأَغرِّ بنِ يسارٍ المُزَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « يَا أَيُهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلى اللهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ، فَإِنِّي أَتُوبُ في الْيَوْمِ مَائَةَ مَرَّةٍ » . أخرجه مسلم

وَعَنْ أَبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « وَاللهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيهِ في الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً » . أخرجه البخاري

وَعَنْ أَبي حمزةَ أَنس بِنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ خَادِمِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « للهُ أَفْرَحُ بِتَوبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ في أَرْضٍ فَلاةٍ » . متفق عليه

وَفي روايةٍ لمسلمٍ : « للهُ أَشَدُّ فَرَحَاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضٍ فَلاةٍ ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا ، فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطجَعَ في ظِلِّهَا وَقَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إَذْ هُوَ بها قَائِمَةً عِنْدَهُ ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدي وَأَنَا رَبُّكَ ، أَخْطَاءَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ » .

وَعَنْ أَبي مُوسَى عبدِ اللهِ بن قَيسٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَّ اللهُ عَنْهُ قَالَ : « إِنَّ اللهَ تَعَالى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسِطُ يَدَهُ في النَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ ، حَتَّى تَطْلِعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا » . أخرجه مسلم

الله تب علينا يا رب العالمين
ابو محمد الحجوري

 Hari 325 Senin, 15 Shafar 1436 H

 Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy dari Ahmad Al Baidhoniy hafidzahumallah memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :  

IMG-20141208-WA0000Dari dari Saudara kita Ahmad Al Baidhoniy mengirimkan nasihat: “Silakan engkau bersahabat dengan siapapun yg engkau inginkan. Tapi demi Alloh Yang beristiwa di atas arsy,  tidak ada Yang bersahabat denganmu kecuali satu sahabat saja. Ketahuilah dia adalah amal sholihmu.  Maka perbaguslah persabahatan dengannya,  niscaya dia akan memperbagus persabahatan denganmu di kuburanmu. “

 Hari 324 Ahad, 14 Shafar 1436 H

  Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Ahad, 14 Shofar 1436 H ( 00 :50 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فعسى ان يوفقني الله تعالى لتدريس بعض إخواننا كتاب السنة لعبدالله بن الامام أحمد رحمهما الله وسيكون درسا أسبوعيا.
فمن رغب في دراسته معنا فاليرسل برسالة حتى اضمه الى قاءمة الرسائل الجماعية التي ستكون بعنوان : (( القول المسدد بشرح السنة للإمام عبدالله بن أحمد ))
والحمد لله رب العالمين.

١٤ صفر ١٤٣٦ أبو محمد الحجوري

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Ahad, 14 Shofar 1436 H ( 16 :00 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

 الحمد لله على نعمة الاسلام والصلاة والسلام على خير الأنام محمد من ولد عدنان وبعد فقد قال الامام الدارمي (٣ )أخبرنا هارون بن معاوية، عن إبراهيم بن سليمان المؤدب، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: حدثني مولاي: أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم، قال: فمنعني أن آكل الزبد لمخافتها، قال: ” فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن، ثم بال على الصنم وهو: إساف، ونائلة ” قال هارون كان الرجل في الجاهلية إذا سافر، حمل معه أربعة أحجار ثلاثة لقدره والرابع يعبده، ويربي كلبه، ويقتل ولده.
وهذا إسناد حسن أبو محمد الحجوري

 Hari 322 Jum’at, 12 Shafar 1436 H

  Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy  memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :

Saya bertanya kepada Syaikh Abu Ammar Yasir Al Adeniy hafizhohulloh: “Apa hukum memakai baju berwarna oranye? Yaitu: antara merah dan kuning?”
Beliau menjawab: “Iya, boleh memakainya.”
Saya juga menanyakan itu pada Syaikh Abu Hudzaifah Abdul Ghoni Al ‘Umariy hafizhohulloh, maka beliau menjawab: “Boleh memakainya.”

 Hari 321 Kamis, 11 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rohimahulloh berkata:

والجهل والظلم هما أصل كل شر

“Kebodohan dan kezholiman keduanya adalah asal segala kejelekan”

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Rabu, 10 Shofar 1436 H ( 23 :24 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

images (3)الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

ففي صحيح الامام مسلم (٢٨٩٩)  عن يسير بن جابر، قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجيرى إلا: يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة، قال: فقعد وكان متكئا، فقال: إن الساعة لا تقوم، حتى لا يقسم ميراث، ولا يفرح بغنيمة، ثم قال: بيده هكذا – ونحاها نحو الشأم – فقال: عدو يجمعون لأهل الإسلام، ويجمع لهم أهل الإسلام، قلت: الروم تعني؟ قال: نعم، وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة، فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء، كل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت، لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء، كل غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون

شرطة للموت، لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يمسوا، فيفيء هؤلاء وهؤلاء، كل غير غالب، وتفنى الشرطة، فإذا كان يوم الرابع، نهد إليهم بقية أهل الإسلام، فيجعل الله الدبرة عليهم، فيقتلون مقتلة – إما قال لا يرى مثلها، وإما قال لم ير مثلها – حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم، فما يخلفهم حتى يخر ميتا، فيتعاد بنو الأب، كانوا مائة، فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد، فبأي غنيمة يفرح؟ أو أي ميراث يقاسم، فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس، هو أكبر من ذلك، فجاءهم الصريخ، إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم، فيرفضون ما في أيديهم، ويقبلون، فيبعثون عشرة فوارس طليعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم، وألوان خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ – أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ -»  وفي الحديث من الآداب والعلم الشيء الكثير جنبنا الله الفتن ما ظهر منها وما بطن ونصر الله الاسلام والمسلمين.  وفيه ما عليه المسلمون من البسالة لنصرة الدين.  وفيه ان الفرج قد يتأخر.  وفيه بث العيون لمعرفة اخبار العدو.  وفيه دليل من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم.  وفيه ان الجهال قد يتكلمون فيما لا يعلمون فيرد العلم الى أهله.  وفيه وجوب الإيمان بفتنة الدجال وخوف المسلمين منها على انفسهم وذراريهم ولهذا سارعوا للتثبت وصد الباطل.  وفيه ان الفتن يرقق بعضها بعضا.

أبو محمد الحجوري صفر ١٤٣٦

 Hari 320 Rabu, 10 Shafar 1436 H

 Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy  dari Akh Abu Kholid ibnil Walid hafidzahumallah memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :

IMG-20141203-WA0000Akh Abu Kholid ibnil Walid mengirimkan fatwa Al Imam Ibnu Baz rohimahulloh: “Maka berbuat untuk menyebarkan sunnah itu wajib. Dan mengajarkannya itu termasuk pendekatan diri yang paling utama dan ketaatan yang paling dicintai Alloh.” (“Fatawa Ibni Baz”/8/hal. 54).

 Hari 319 Selasa, 9 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

IMG-20141202-WA0013  IMG-20141202-WA0012

IMG-20141202-WA0011 IMG-20141203-WA0001

(القلم مفتاح العلم، والكتاب باب العلم (أبو أحمد اللمبوري

“Pena adalah kunci ilmu, dan kitab adalah pintu ilmu”. [Abu Ahmad Al-Limboriy].

“إنما الرجوع إلى علماء الأمة لإتمام الكرامة والإستقامة”.

Termasuk dari perkataan Al-Limboriy:
“Sesungguhnya kembali kepada ulama umat adalah untuk menyempurnakan kemuliaan dan keistiqomahan”.

“دوام الاستقامة كرامة”.

“Terus menerus istiqomah adalah kemuliaan”.

  الكتاب باب لأولى الألباب

“Kitab adalah pintu untuk orang-orang berakal”.
Alloh Ta’ala mengatakan:

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)

“Bacalah dengan (menyebut) nama Robbmu yang Dia telah menciptakan”.
شعار الحوثي والعدني:
“أخرجوا الغرباء من اليمن”.
[اللمبوري]

  Hari 317 Senin, 8 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

IMG-20141130-WA0007Keselamatan dari fitnah dunia dan fitnah para wanita adalah tidak mengimbanginya sesuatu apapun.

  Hari 316 Ahad, 7 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Ahad, 7 Shofar 1436 H ( 09 :59 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita : 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

عن عبد الله بن عمرو، قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ” أقرئني يا رسول الله، قال له: ” اقرأ ثلاثا من ذات الر “، فقال الرجل: كبرت سني، واشتد قلبي، وغلظ لساني، قال فاقرأ من ذات حم ” فقال: مثل مقالته الأولى، فقال: ” اقرأ ثلاثا من المسبحات “، فقال: مثل مقالته، فقال الرجل: ولكن أقرئني يا رسول الله سورة جامعة فأقرأه: إذا زلزلت الأرض حتى إذا فرغ منها قال الرجل: والذي بعثك بالحق، لا أزيد عليها أبدا، ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أفلح الرويجل، أفلح الرويجل “، ثم قال: علي به، فجاءه، فقال له: ” أمرت بيوم الأضحى، جعله الله عيدا لهذه الأمة “، فقال الرجل: أرأيت إن لم أجد إلا منيحة ابني، أفأضحي بها؟ قال: ” لا، ولكن تأخذ من شعرك، وتقلم أظفارك، وتقص شاربك، وتحلق عانتك، فذلك تمام أضحيتك عند الله ” أخرجه أحمد وغيره. فهذا حديث محتج به في فضل حفظ أو قرأة مع التدبر والتعقل لسور من الر وهن سورة يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر وكلها مدنية مع خلاف في الرعد.  وهكذا ثلاث سور من الحواميم وهن سبع غافر وفصلت والشورى والزخرف والدخان والجاثية والاحقاف وكلهن مكيات وفيهن جميعا من بيان التوحيد واليوم الاخر الشيء العظيم.  وأما المسبحات فكلهن مدنيات وهن الحديد والحشر والممتحنة والصف والجمعة والتغابن.  وفي الحديث رفق النبي صلى الله عليه وسلم.  وان العبد لا يكلف الا وسعه.  وفيه حرص طالب العلم على الأخذ بجوامع العلوم.  وفيه بركة كتاب الله عزوجل

والحمد لله رب العالمين.
أبو محمد الحجوري.

  Hari 315 Sabtu, 6 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

* Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rohimahulloh berkata:

لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا

“Tidaklah aib bagi orang yang menampakan mazhab salaf, dan penisbatan kepadanya serta pemuliaan kepadanya, bahkan wajib menerima demikian itu darinya dengan kesepakatan (ulama), karena sesungguhnya mazhab salaf tidaklah keberadaannya melainkan kebenaran”.

dividergreen - Copy

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Jum’at, 5 Shofar 1436 H ( 18 :31 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita Khutbah Jum’at di Masjid Al-Fath Shon’a dengan judul   توحيد الله سبب النجاة :

khutbah jum'at 6 shofar syaikh abdul hamid

  Hari 314 Jum’at, 5 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Jum’at, 5 Shofar 1436 H ( 01 :36 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

images (3)قال الامام أحمد في مسنده (٦٥٦٣) حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا ليث، حدثني أبو قبيل المعافري، عن شفي الأصبحي، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال: ” أتدرون ما هذان الكتابان؟ ” قال: قلنا: لا، إلا أن تخبرنا يا رسول الله، قال للذي في يده اليمنى: ” هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالى، بأسماء أهل الجنة، وأسماء آبائهم وقبائلهم، ثم أجمل على آخرهم، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ” ثم قال للذي في يساره: ” هذا كتاب أهل النار، بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم، ثم أجمل على آخرهم، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ” فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” سددوا وقاربوا، فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة، وإن عمل أي عمل، وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار، وإن عمل أي عمل ” ثم قال: بيده فقبضها ثم قال: ” فرغ ربكم عز وجل من العباد ” ثم قال باليمنى: فنبذ بها، فقال: ” فريق في الجنة “، ونبذباليسرى، فقال: ” فريق في السعير “.  هذا حديث حسن وهو في الصحيح المسند للوادعي رحمه الله.  والحديث من ادلة القدر الذي هو الركن السادس من أركان الإيمان وقواعده العظام.

أبو محمد الحجوري ٥ صفر ١٤٣٦هـ

Hari 313 Kamis, 4 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Kamis, 4 Shofar 1436 H ( 09 :02 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

فمن أسباب استجابة الدعاء ملازمته وعدم الاستعجال في إجابته وان كنا نشكوا الى الله من ضعف الإيمان فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول: قد دعوت فلم يستجب لي ” أخرجه مسلم.  فنسأل الله ان يستجيب لنا الدعاء ويفرج عنا الكرب.
أبو محمد الحجوري

IMG-20141127-WA0003Abu Fairuz Abdurrahman Bin Soekojo Al-Qudsiy  dari Abu Yahya Al Haddiy Al Yamaniy  hafidzahumallah memberikan faedah ilmiyyah kepada kita :

Dari Al Imam Al Wadi’iy rohimahulloh berkata: “Para wanita Salafiyyat itu lebih mahal daripada emas merah.”

Abu Said Muhammad Djebli ibn Abdullah Al-Jazairiy Al-Faransiy  memberikan faedah ilmiyyah dari kitab Riyadhus Shalihin  kepada kita :

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: { وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } الإِسراء: ١٠٩ وقال تعالى: { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ، وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ } النجم: ٥٩، ٦٠

٤٤٦- وعَن أبي مَسعودٍ، رضي الله عنه. قالَ: قال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « اقْرَأْ علَّي القُرآنَ » قلتُ:يا رسُولَ الله، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ قالَ: « إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي » فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية: { فَكَيْفَ إِذا جِئْنا كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وِجِئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيدًا } النساء: ٤١، قال: « حَسْبُكَ الآنَ » فَالْتَفَتُّ إِليْهِ. فَإِذَا عَيْناهُ تَذْرِفانِ. متفق عليه

٤٥٠- وعَن عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، رضيَ اللَّهُ عنه، قال: أَتَيْتُ رسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وهُوَ يُصَلِّي ولجَوْفِهِ أَزِيزَ كَأَزيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ. حديث صحيح رواه أبو داود، والترمذي في الشّمائِلِ بإسنادٍ صحيحٍ

٤٥١- وعن أنسٍ، رضي اللَّهُ عنه، قالَ: قالَ رسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، لأبيِّ بن كَعْبٍ، رضيَ اللَّهُ عنه: « إِنَّ اللَّهَ، عَزَّوجَلَّ، أَمرَني أنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا » قَالَ: وَسَمَّاني ؟ قال: « نَعَمْ » فَبَكى أبَيٌّ. متفقٌ عليه وفي رواية: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكي

أبو سعيد محمد جبلي بن عبد الله الجزائري الفرنسي  كتاب رياض الصالحين الإمام النووي / ٥٤- باب فضل البكاء

Hari 312 Rabu, 3 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Rabu, 3 Shofar 1436 H ( 14 :15 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

أرسلتها كون اكثر الناس لا يعرفونها

IMG-20141125-WA0000IMG-20141125-WA0001IMG-20141125-WA0002

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Rabu, 3 Shofar 1436 H ( 02 :07 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

images (3)  يقول الله تعالى (( وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك )) فقصص المتقدمين من الصالحين فيها منفعة عظيمة في بيان صبر أولياء الله من اجل دينه وفي صحيح مسلم ٧٣ – (٣٠٠٥) حدثنا هداب بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
” كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر، فلما كبر، قال للملك: إني قد كبرت، فابعث إلي غلاما أعلمه السحر، فبعث إليه غلاما يعلمه، فكان في طريقه، إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع كلامه، فأعجبه فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه، فإذا أتى الساحر ضربه، فشكا ذلك إلى الراهب، فقال: إذا خشيت الساحر، فقل: حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر، فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس، فقال: اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل؟ فأخذ حجرا، فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة، حتى يمضي الناس، فرماها فقتلها، ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره، فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني، قد بلغ من أمرك ما أرى، وإنك ستبتلى، فإن ابتليت فلا تدل علي، وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص، ويداوي الناس من سائر الأدواء، فسمع جليس للملك كان قد عمي، فأتاه بهدايا كثيرة، فقال: ما هاهنا لك أجمع، إن أنت شفيتني، فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله، فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك، فآمن بالله فشفاه الله، فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس، فقال له الملك: من رد عليك بصرك؟ قال: ربي، قال: ولك رب غيري؟ قال: ربي وربك الله، فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام، فجيء بالغلام، فقال له الملك: أي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص، وتفعل وتفعل، فقال: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله، فأخذه فلم يزل يعذبه [ص: ٢٣حتى دل على الراهب، فجيء بالراهب، فقيل له: ارجع عن دينك، فأبى، فدعا بالمئشار، فوضع المئشار في مفرق رأسه، فشقه حتى وقع شقاه، ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك، فأبى فوضع المئشار في مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه، ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك، فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا، فاصعدوا به الجبل، فإذا بلغتم ذروته، فإن رجع عن دينه، وإلا فاطرحوه، فذهبوا به فصعدوا به الجبل، فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فرجف بهم الجبل فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله، فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر، فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه، فذهبوا به، فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فانكفأت بهم السفينة فغرقوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله، فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد، وتصلبني على جذع، ثم خذ سهما من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قل: باسم الله رب الغلام، ثم ارمني، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، فجمع الناس في صعيد واحد، وصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته، ثم وضع السهم في كبد القوس، ثم قال: باسم الله، رب الغلام، ثم رماه فوقع السهم في صدغه، فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات، فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، فأتي الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد والله نزل بك حذرك، قد آمن الناس، فأمر بالأخدود في أفواه السكك، فخدت وأضرم النيران، وقال: من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها، أو قيل له: اقتحم، ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها، فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق “

وفي هذه القصة فوائد كثيرة لمن تأمله والحمد لله.
أبو محمد الحجوري

Hari 311 Selasa, 2 Shafar 1436 H

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Selasa, 2 Shofar 1436 H ( 01 :41 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد images (3)
في مصنف ابن ابي شيبة رحمه الله (٣١٨١٢) قال حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة , وكان أبو بكر يختلف إلى الشام , قال: وكان يعرف ; وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فكانوا يقولون: يا أبا بكر , من هذا الغلام بين يديك؟ قال: «هذا هاد يهدي السبيل» , قال: «فلما دنوا من المدينة نزلا الحرة وبعثا إلى الأنصار فجاءوا» قال: «فشهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه , وشهدته يوم مات فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه صلوات الله ورحمته ورضوانه عليه إلى يوم الدين»
هذا حديث صحيح
أبو محمد الحجوري

Hari 310 Senin, 1 Shafar 1436 H

 Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limbory “AfaAllahu’anhu, memberikan  faedah ilmiyyah kepada kita :

قال أبو أحمد الأندونيسي aviary_1416741125725 (1)

ليس لدينا مذهب إلا ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم

Abu Ahmad Muhammad Al-Andonisiy berkata:
“Tidak ada bagi kami mazhab melainkan apa-apa yang telah datang dengannya Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam”.

Asy-Syaikh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Yahya bin Zaid Al-Hajury Az-Za’kariy hafidzahullah pada hari Senin, 1 Shofar 1436 H ( 01 :04 wib) mengirim faedah ilmiyyah kepada kita :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد في صحيح مسلم (١٢٥) عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} [البقرة: ٢٨٤]، قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب، فقالوا: أي رسول الله، كلفنا من الأعمال ما نطيق، الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد انزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير “، قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، فلما اقترأها القوم، ذلت بها ألسنتهم، فأنزل الله في إثرها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} [البقرة: ٢٨٥]، فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فأنزل الله عز وجل: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} [البقرة: ٢٨٦] ” قال: نعم ” {ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} [البقرة: ٢٨٦] ” قال: نعم ” {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} [البقرة: ٢٨٦] ” قال: نعم ” {واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم
الكافرين} [البقرة: ٢٨٦] ” قال: نعم ”
من فوائد الحديث:
١- سعة ملك الله سبحانه وتعالى.
٢- وفيه أحاطة علم الله تعالى بكل معلوم.
٣- وفيه إثبات صفة المشيئة لله تعالى.
٤- وفيه بيان سعة قدرة الله العظيمة.
٥- وفيه خوف المؤمنين من الله تعالى.
٦- ومسابقة الصحابة في الخير.
٧- وسرعة استجابتهم لأمر رسول الله صلى الله عليهم.
٨- وفيه بركة متابعة السنة يظهر ذلك من تخفيف الله تعالى على عباده.
٩- وفيه إثبات الكلام لله تعالى.
١٠- وفيه بيان النسخ في القران.
١١- وفيه رحمة الله برفع المؤاخذة بالخطأ والنسيان.
١٢- وفيه فضل الدعاء وبركته.
١٣- وفيه النهي عن التشبه بأهل الكتاب.
١٤- وفيه شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته.
١٥- وفيه بركة الاستجابة لأمر الله ورسوله
الى غير ذلك من الفوائد لمن تأملها والله أسال التوفيق والسداد.
أبو محمد الحجوري١ صفر ١٤٣٦.

Baca Tulisan Sebelumnya di Link Bawah Ini:

Tinggalkan Balasan Ash Habul Hadits

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: